《醒》，出自《小窗幽记》。「醒」即使头脑保持清醒之意。也就是说，俗世之中，不要为名声所累，不要为利益所诱。
作者认为，人们为了追名逐利，难免会和光同尘，难免会做违心之事吗，难免会假装糊涂。为什么会这样呢？因为保持清醒就要对自己、对他人不苟且，就要清楚明白地承担痛苦。所以，作者提出既然人们有时会感到缺乏信任、缺乏安全。不如让自己站到一定的高度，理清内心，让心灵重归于安宁清醒。
本文选取《醒》经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜
倚仗才能而玩世不恭的人，
须提防那些背后暗算之徒；
伪装成忠厚善良来欺骗人，
照胆镜让人的心无处隐藏。
点评：「射影之虫」又名“蜮”，出自晋朝文学家干宝所写的《搜神记》：蜮，生活在水中，能含着沙子射人。「照胆之镜」是传说中神镜，能照见人之肝胆。
作者提醒那些伪装成善良的人，莫要欺骗他人。古人说眼前有照胆镜，能让人的心事无处隐藏。
不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
不懂人情世故，每条路都是你害怕的艰难之路；
不能体察世情，如在梦中，一生难以实现理想。
点评：人情、世情，是人与人之间联系的纽带。若不弄通，前途艰难。
淡泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
节操淡泊，要在俗世的华丽场上磨炼得来；
操守镇定，要在纷繁复杂的场面上去验证。
点评：真金不怕火炼，真功夫耐得住考验。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
有当面称赞你的人，不如让别人在背后不诋毁你；
初见时能让人喜欢，不如让人和你久处而不生厌。
点评：初见喜欢容易，久处不厌很难。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善勿过高，当原其可从。
批评别人过错不要太严，要考虑他是否能承受得住；
教导别人从善莫要求高，要体谅他是否能够学得会。
点评：“人非圣贤，孰能无过？”责人之错，莫要过于严格，要给人余地改正错误。导人向善，要考虑对方能否做得到、学得会。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道。
俭朴是一种美德，但过分了就是小气，
就是鄙俗吝啬，反而使自己有失风度。
点评：节俭虽是美德，但过分节俭，就是吝啬，就是小气。要明白“过犹不及”的道理。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之。
上天让我的福分薄，我就提高我的德性以迎合；
上天让我身体劳碌，我就让内心安逸用来补偿。
点评：作者认为，提高德行可以增加人的福分。而使内心安逸放松，可以补偿身体方面的劳累。
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
遇到走投无路之人，要想到他最初的动机；
对于那些成功之士，要观察他晚节是如何。
点评：对于那些走投无路之人，要看他的初衷是否是良善的。对于那些成功之人，要看他能否善始善终。
好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。
对于美和丑分得太明白的人，就会与事物不相契合；
对于贤良和愚笨分得太清楚，就会让人不容易亲近。
点评：作者认为，为人应该内在精明，外在朴厚。而且要能使美和丑、精明和愚笨的认知达到一种平衡状态。
喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。
喜欢传播消息的人，就不要和他说话；
喜好议论事情的人，就不要和他共事。
点评：喜欢传播小道消息、喜欢议论事情的人，就是儒家认为的小人。不与小人为伍，就是智慧。
