同样的山居生活，在唐人诗词里，山居是“幽”，是“闲”。比如，大诗人王维就有“月出惊山鸟”，“人闲桂花落，夜静春山空”，诗人贾岛就有“只在此山中，云中不知处”，等等；唐人笔下的山居，是一种仙境，普通人可望不可及。而明人的山居生活，则活泼得多，市井得多，可远观亦可亵玩，值得我们普通人一读。

1. 《天平山中》，杨基

诗人杨基在《天平山中》是这样描写明人的山居生活的：

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

细雨茸茸湿楝花

这里描写的是春天的山居生活，有细雨绵绵，青草茸茸，楝花葱翠欲滴；南风轻拂，枇杷熟了。在山里慢慢行走，也不管路线的深浅；一路莺歌燕语，不知不觉就到家了。

茸茸细雨，微微南风，舒远惬意，这是从触觉角度写；一支支楝花，一树树枇杷，明艳夺目，这是从视觉角度描写；一路上黄莺儿唱着婉转的歌，轻快悦耳，这是从听觉的角度描写。多角度描写组成一幅美妙的山行图。

前面三句写静景，美不胜收；后一句写动景，婉转悠扬，余音袅袅。不管是出世高人，还是俗家子弟，都会喜欢。

2. 《题画》，沈周

明代画家沈周在《题画》中写到：

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。

微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。

碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西

这首诗，28个字既写出了静态的溪水、小桥、山峰、夕阳以及拄着拐杖的老翁，又写出了溪鸟惊飞的动作和老翁低吟、溪鸟啼呜的声音，把静止无声画中的山居生活写活了。

这是一个春天黄昏时期的山居生活画面，比起“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”的萧条景象，“碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西”，则显得一片生机盎然。而老人安然的行吟，则显示出安居乐业的景象。

“飞入乱云深处啼”，是点睛之笔，显示出山居生活的活泼有趣，充满了情调，有一种天人合一的快乐！

3. 《首夏山中行吟》，祝枝山

诗人祝枝山的山居生活，则充满了生活气息，江南生活的点点滴滴，都在他的诗里。他在《首夏山中行吟》中写到：

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。

梅子青，梅子黄

这首诗写的是苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色：梅子有些没有成熟，是青色的；有些已经成熟，是黄色的。青菜肥了，麦子也熟了，人们在忙着养蚕。也有茶，也有酒，便是诗人的那句“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”的生活。

整首诗，表达了诗人那份满足，那份陶醉，一切功名利禄、人世烦恼，在诗酒风流前，烟消云散。反映了诗人人性的自由复归的愿望，重新发现自我，找到人生真正的归宿。

4. 《春日杂咏》，高珩

明代诗人高珩笔下的春天的山川，一如传统的水墨山水，如梦似幻，同时，诗人也嘲笑了那些醉心于功名利禄的人，不知道自由的好，一心在樊笼里，真的让人好笑。他在《春日杂咏》里写到：

青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风。

鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。

青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风

村东的青山，远远望去，呈现出一片墨绿的颜色，就像女孩子用来描眉的青黑色的黛墨一般漂亮。一条长溪，溪水蜿蜒曲折地向着远方流去。岸边嫩绿的杨柳开花结籽，微风吹来，片片柳絮随风飘舞。鸟雀不知道郊野外如诗如画的风光这般美好，反而留恋那小小庭院，只是在院内的花丛中飞来飞去。

这里抒发了诗人热爱大自然的感情，表现了对美好理想追求的愿望自然是容易看出，但隐含的是后两句，“鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中”，“鸟雀”两字，让人想起《史记·陈涉世家》里，“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉”那句中的“燕雀”，“小庭”，自然指的是樊笼，是功名利禄。那些胸无大志的人，不知道大自然的美好，却总是追求那些世俗的功名利禄。

5. 《云居山咏二首》，常慧

如果说上面的几首，诗人们还只是对山居生活的美好充满了向往，那么，明代诗人常慧则是身体力行地参与到了山居生活，深刻的体验了山居生活的美好。他在《云居山咏二首》中写到：

半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。

刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。

经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。

听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。

经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆

多么有诗意，“半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖”，半肩背着柴草，另外半肩却肩负着人生的风风雨雨；竹杖芒鞋要走万里路，看遍世间的美好！这样的山居生活，既艰辛，又有收获。

“刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋”，一个“云”字，古往今来，都是象征着自由，自己自在。“浑身都被乱云埋”，自己身体力行地参与到了蓬莱仙境中去了，世间哪有这样美好的事情？

“经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆”，山高天低，走在山上，就仿佛离天很近；半圆的月儿也离山很近，像是被山衔着。“听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅”，仿佛听得到天上人们的对话，星辰和山巅也融为一体了。

总之，这里的山居生活，既有生活的艰辛，又有神化的美好！

6. 《题盛子昭临吴兴公溪山钓船图》，虞堪

明代诗人虞堪笔下的《题盛子昭临吴兴公溪山钓船图》，则着重描写了山居生活中的溪钓生活，山居生活，有山是奇，有水才是活：

著我春江听雨眠，沤波亭下水如天。

当时度得参差玉，吹起春风满钓船。

著我春江听雨眠，沤波亭下水如天

“著我春江听雨眠，沤波亭下水如天”，“听雨眠”被历代诗人描绘了多次，比如五代才子诗人韦庄笔下的“春水碧于天，画船听雨眠”，但每次读来，都让人毫无厌倦；“水如天”也让人想起大文豪苏轼的“望湖楼下水如天”那句。所以，这里结合了韦庄和苏轼两种之间的美好，诗人在山溪上的小船里听着雨声睡了一觉，醒来以后，看见外面一片水如天的景色，是多么的美好！

“当时度得参差玉，吹起春风满钓船”，春风徐来，吹得水面参差不齐，溪水碧绿，像一块块的碧玉一样；诗人划着船儿，迎着春风，一时春风满钓船，是多么的让人心旷神怡。读到这里，我们顿时心醉了。

总之，明人的山居生活，不再虚无缥缈，而是充满了市井气息，生活情趣。