新婚篇

新之婚

文/李者也

天地之间乾与坤，人伦之道始于婚。

一夕结发夫与妻，一世同行吾与君。

缘似佳酿贵其陈，情如花开在其新。

婚者，合二姓之好也，订之媒与姻。

婚者，上以承祖裔也，续之古与今。

婚者，下以继后世也，传之子与孙。

交杯之酒虽则浅，其爱却似沧海深。

互诺之言虽则轻，其意却似重千钧。

融融兮，但若心阁暖，四时皆为春。

自此相守不相弃，直至白头敬如宾。

纵使天荒地老处，缘定三生坚不分。

【文史扩展及婚礼指南】：

结婚原本不叫“结婚”：婚礼渊源考

婚，最早见于甲骨文。古时女子出嫁要在黄昏时候进行，是远古抢婚的遗风。

婚的繁体字形有个偏旁“攴”，是“手持器械形”，准确地反映了抢婚的要素。

“婚礼”，最早叫“昏礼”，就是黄昏举行。《礼记》把婚礼写成“昏礼”，就是最好的证据。

古代，男方叫上亲朋好友，趁着黄昏，把女方抢过来。后来陋习废除，但是时间保留了下来。

黄昏是昼夜交替的时候，男子属阳，女子属阴，黄昏是阴阳相合之刻，黄昏也就成为了古人举办婚礼的最佳时刻。

“结婚”一词，最早见于春秋《公羊传·昭公七年》的注解“时鲁方结婚于吴。”

但古代最常用的并非“结婚”一词，而是“成亲”一词。“成亲”，就是原本不是亲人的一对新郎新娘，从此“成为亲人”。

《礼记·哀公问》，哀公问孔子：“敢问何谓成亲？” 这是“成亲”一词的最早记载。

现在人们调侃的“有情人终成亲人”，实际上是对的。古代把结婚称为“成亲”，就是证明。

直到新中国成立前，仍然使用“成亲”；新中国成立后，才从法律上改称“结婚”。

新之娘

文/李者也

鸳兮鸳兮寻其鸯，凤兮凤兮求其凰。

有彼佳人水一方，君子思之金屋藏。

或为两小无相猜，竹马青梅走其床。

或为少年遇豆蔻，琴瑟悦之音绕梁。

今夕何夕恰良辰，迎而娶之拜于堂。

白马驾车载之来，何计道路阻且长。

更未尽，夜未央，明月挂于柳之旁。

红衣红袖花之烛，红妆红颜洞之房。

伊之貌，沉鱼停其游，落雁止其翔。

伊之德，九辰淡其光，三星失其芒。

若言美人如美玉，嫁妇是其琳之琅。

【文史扩展及婚礼指南】：

新娘=新妇+娘子：新娘演变史

新娘，指刚结婚或结婚不久的女子。

“新娘”作为固定词组，最早见于清朝《儒林外史》。

在“新娘”一词出现之前，中国长期用“新妇”一词指代刚结婚或结婚不久的女子。

早在《战国策·卫策》中就有“卫人迎新妇”的记载。汉乐府《孔雀东南飞》也有“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆”的诗句。

隋唐以前，称儿子的“新妇”为“子妇”。因古代的“息”字与“子”字相通，所以，隋唐之后，“子妇”演变成“息妇”。

到了五代十国或宋朝初期，在“息”字加上一个“女”偏旁，新造了一个“媳”字。

于是，“息妇”又演变为“媳妇”。新结婚的“媳妇”则称为“新媳妇”。

南北朝时期，出现“娘子”一词指代妻子。《北齐书·祖珽传》：“一妻耳顺，尚称娘子。”

“新娘”一词，应当是从上述的“新妇”+“娘子”两个词结合演变而来。

“娘”，古代对女子的一种普遍称谓。年长的称老娘、大娘、婶娘等；年轻的称姑娘、娘子等。而刚结婚的女人自然就是“新娘”。

新郎篇

新之郎

文/李者也

婚之围城殿之堂，女为其阁男为墙。

若欲夫妻成其家，必应乾坤合阴阳。

郎之才，女之貌，天作之合凤求凰。

新郎者，王子驾白马，白雪迎于堂。

新郎者，金屋藏佳人，爱巢筑洞房。

新郎者，乘龙偕弄玉，快婿东之床。

或为公子世无双，百挑玉树临风扬。

或为硬汉铁之骨，千里劲骑戍关防。

或为文韬博学士，万卷诗书胸中藏。

此生愿得君之心，风雨无阻前路长。

良人良人应莫忘，记取初名是人良。

【文史扩展及婚礼指南】：

新郎=良人+郎官：新郎演变史

“新郎”一词，最早来源于唐朝顾非熊的诗：“远别因多感，新郎倍寂寥。”

最初的“新郎”并不是指新婚男子，而是指刚刚考试登科的才子。

新婚男子的最早称呼是“良人”。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”

“良人”，意思就是“好人”，代表着妻子对丈夫的期望。

有种说法，认为在“良人”的“良”字旁加个“阝”偏旁，就成了新郎的“郎”；在“良”字旁加个“女”偏旁，就成了新娘的“娘”。

汉朝时期，“郎”是一种官职，中央官署里的侍从官通称为“郎”“郎官”。

皇宫有廊，在廊下，有侍卫拿着戟在值班。因此，郎最早的意思就是拿着兵器值班的侍卫。

唐朝，考中进士的人便具备了做官资格，可任校书郎、秘书郎等官职，因此，人们便称新科进士为“新郎官”。

古代，“洞房花烛夜，金榜题名时”，男子新婚堪比“金榜题名”，有“小登科”之美称。

所以新婚男子称为“新郎官”，简称“新郎”。